O Governo português não vai solicitar a intervenção de autoridades internacionais para resolver o problema do défice excessivo, garantiu hoje em entrevista à cadeia televisiva norte-americana CNN o ministro das Finanças, Teixeira dos Santos.
A língua persa, persa moderno, parse ou farsi (فارسی, fārsī, ou پارسی, pārsī) pertence ao grupo indo-iraniano da família das línguas indo-europeias, e é falada no Irão, Afeganistão, Tadjiquistão, Uzbequistão, Bahrein, Iraque, Azerbaijão, Arménia, Geórgia, sul da Rússia e nas regiões vizinhas. Nos três primeiros países, tem status de língua oficial.
(...) Alguns hindus exibiam um elefante numa tenda e muitas pessoas juntaram-se para admirar esta maravilha. Mas como o lugar era demasiado escuro para se vislumbrar o elefante, tinham de apalpá-lo com as mãos para poderem ficar com a ideia de como era.
Os funcionários das portagens agendaram um pré-aviso de greve para o próximo dia 24 de Outubro. Os empregados protestam contra a introdução de chips nas matrículas dos automóveis. Em declarações à «TSF», o sindicalista António Vieira afirmou esperar que «as empresas façam marcha-atrás nisto» e que «os resultados das legislativas coloquem em causa estes decretos-lei que foram aprovados pelo governo PS contra toda a oposição».
"Não há terras com um centro histórico tão airoso como Alter do Chão, e boa parte dessa beleza deve-se ao seu castelo que comemora 650 anos de vida, aqui vivida quotidianamente como protector, como actor e como testemunha de tantas gerações de alterenses que labutaram na nobre vila ao longo destes séculos".
A língua mirandesa, ou mirandês, é uma língua românica do grupo linguístico asturo-leonês, com o estatuto de língua oficial na Terra de Miranda (norte de Portugal). É falada por quinze mil pessoas no concelho de Miranda do Douro e em três aldeias do concelho de Vimioso, num espaço de 484 km², estendendo-se a sua influência por outras aldeias dos concelhos de Vimioso, Mogadouro, Macedo de Cavaleiros e Bragança.
O município alentejano de Nisa (distrito de Portalegre) inaugura no domingo o núcleo central do Museu do Barro e do Bordado, após um investimento de 1,2 milhões de euros.
Os clientes do Banco Privado Português (BPP) que se encontram desde o início da tarde desta quinta-feira na delegação do Porto daquele banco garantem que só saem do local «à força» ou quando obtiverem uma resposta do Governo para os seus depósitos.
Estiveram durante séculos e séculos escondidos do mundo. Até que há pouco tempo deram-se finalmente a conhecer e desde aí foram estudados como um fenómeno. Hoje já podem rezar numa sinagoga digna desse nome e o próprio Estado de Israel, cauteloso por norma, reconheceu a especificidade de uma comunidade única. Belmonte fica situada entre as cidades da Covilhã e da Guarda, mesmo nas barbas da Serra da Estrela. À primeira vista, Belmonte é uma vila antiga, bela com os seus monumentos e pacata com a simplicidade e simpatia de uma localidade do interior. A tradição e o orgulho são comuns nos habitantes que convivem com as marcas da História. Por ali passaram os romanos e deixaram a Torre Centrem Cellas (uma vila romana com mais de mil anos), um dos mais representativos e enigmáticos monumentos da época romana na Beira Interior. Posteriormente, em 1496, Fernão Cabral, pai do grande navegador português Pedro Álvares Cabral, recebeu por doação a Vila de Belmonte. Actualmente, o descobridor do Brasil tem nome de rua e uma estátua de bronze num lugar privilegiado no centro da vila. Mas outra grande história de Belmonte é a da sua comunidade judaica. Marranos, cripto-judeus, judeus secretos ou simplesmente judeus. Há quinhentos anos, com o tratado de expulsão dos judeus da península Ibérica, muitos deles para não abandonarem as suas terras converteram-se em cristão, persuadidos pelo rei D. Manuel I que criou uma lei que não permitia castigar os judeus convertidos, ou seja, os baptizados pela Igreja. Passaram então a usar uma nova nomenclatura, Cristão-novo. Muitos resistiram e continuaram a praticar o Judaísmo em grande secretismo, transmitindo a religião por via oral, através das mulheres, sem o apoio de livros e rabinos, recorrendo somente à memória. Mas o tempo levou-os a um afastamento da ortodoxia judaica nas práticas religiosas, misturando fases do Catolicismo e criando uma nova tradição, uma religião dupla, ou melhor, uma natural simbiose. Tão natural que perdura ou perdurou na sua totalidade até há muito pouco tempo. Na era da tecnologia, da comunicação, com a Internet a bater às portas do comum cidadão, esquece-se a força das tradições e às vezes a própria história. Descobrir que ainda existe no começo do século XXI, num país democrático da Europa, uma comunidade judaica, a única e última em Portugal – que vivia até há muito pouco tempo dentro de uma religião dupla, praticando o Judaísmo com o mesmo secretismo que na época da Inquisição, é à primeira vista inacreditável!